教育孩子的方法

现在的父母对育儿越来越重视，当宝宝还在肚子里的时候，就会买来很多的育儿书籍，学习大量的育儿知识，一些实用性、工具类的育儿书的确解决了妈妈们在育儿方面的燃眉之急。

教育孩子方法的书籍？

《孩子：挑战》不仅让我们一步步跳脱出来反观自己的育儿方式，也能帮我们用科学的心理学知识了解自己的个体情绪和行为。

学习永不嫌迟！已为人父或人母的你，或许早已忘记自己儿时调皮、任性、噘嘴、发脾气、故意跟父母“作对”、跟兄弟姐妹打架时，心里在想些什么了。而今天站在你面前的小孩，他们表达自己心境和情绪的方式，与当年的你一模一样。

每一代的成长都会碰到这种局面——当事人太懵懂，过来人又太健忘。我们在这个永恒的循环里一直寻找、追忆和思索。是时候来一步时光穿梭机带我们回归遥远的童年了。只有懂得，才会理解。儿童心理学奠基之作，这本书适合每一位有学习态度的父母。

《魔法岁月》本书可以帮父母了解0~6岁孩子的生理与心理变化，放下对孩子的过度保护。尤其是对如何管教孩子还存有疑虑的家长，这本书详细分析了对孩子进行管教的必要性。养育孩子是闯关，伴随争议和不确定性。

它把孩子们的精神世界类比成魔法世界，浅显易懂，却又意义深重。孩子是父母和家庭关系最直接的映射，育儿实际上是在修炼我们自己。我们都无法做到完美，只能尽力减少伤害。长大是个艰难的过程，或早或晚，要面对无可避免的苦痛和伤害，并学会与之共存。

《情感依附》的研究成果是对传统的教育子女的知识的重大颠覆。这是一部育儿书，更是一条与过去和解的路。

传统的知识来自一些个体的经验，那些经验没有经过任何科学程序检验就被奉为金科玉律，所以害人匪浅，流毒时间也以百年千年计。而这本书中的内容却来自精密设计的科学计划，所以得出的结论配得上我们的敬重和信任。这是一部由两位心理医生写的书，记录了76个婴儿从出生起到30岁的成长。

真实呈现了儿童在不同养育环境中长大后的人生状态。可以发现儿童与养育者之间的依恋关系，直接决定了他对世界的看法，也就是形成了他的后天“命运”。作者将本书当做一系列的生活实践故事来进行写作，做了很多细节的呈现，更直观的教导人们如何去养育内在自由的孩子。

《每个孩子必备的七种生存技能》每个孩子出生后需要学习很多能力，比语言能力、逻辑力、洞察力和理解力，但我们不能忽略同样重要的另一件事，那就是孩子还需要学习生活技能。

这些技能不仅对孩子重要，对成人同样重要。而且事实上，我们必须首先掌握了才能培养孩子这些技能，所以我称之为生活技能。

培养这些技能不需要昂贵的课程、资料或设备，通过与孩子日常一起做的一些有趣的活动就可以完成。每一种技能都非常关键，而且干货满满，相信你看完一定会有收获！

教育孩子的方法与心得：

1、怎能从甜东西的种子长出来？在每个年龄上，性格都得转变，父母的劝告不宜多，且须谨慎从事，以身作则才是唯一有效的劝告。

2、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去做人的机会。

3、母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。

4、人莫不爱其子孙，爱而不知教之，犹弗爱也。

5、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞。

6、激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。

7、对小孩子来说，范例之重要超乎批评。

8、做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应。但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。

9、只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。

10、如果你做到了以上二十条家庭教育格言，定能成就优秀孩子哦。

11、父母要想培养孩子一个健康的人格，就一定要营造一个轻松和睦的家庭。

12、一个家，如果没有饭香，就像森林缺少了土地；一个家，如果没有书香，就像森林缺少了鸟儿；一个家，如果没有心香，就像森林缺少了阳光。

13、穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。

14、培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子现在的成绩是怎样的更为重要。

15、孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐。

16、教育的终极目标是满足人的自我发展的需要，早期教育也不例外。

17、用阳光的心态培养具有阳光心灵的孩子。

18、要有意识的让孩子体验一些非常态环境，如狂风暴雨，漫天飞雪……

19、只有父母与教师养成了良好的教育习惯，您的孩子或学生才能形成良好的习惯。

20、结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。

家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。中国人历来重视家庭教育，为人父母者，都希望将下一代培养成才。纵观悠悠历史长河，古有孟母三迁，今有傅雷家书，都让我们真切感受到，人们对家庭教育的重视程度。

古代教育孩子的方法和经验：

古训有言“对子女七不责”

一. 对众不责

古人在教育子女时已经懂得不在众人面前责备孩子，要保护孩子的尊严，经常被父母不分场合责骂的孩子，不仅不会反思错误，还会变得胆小懦弱，容易产生自卑感极度不自信。

二.愧悔不责

如果孩子已经明白自己所犯的错误表达自己的悔过，并表示不再犯，就不要再过多的指责，批评的目的就是希望小孩子能够反思错误，过度指责会让孩子产生严重的负担，长此以往孩子性格容易压抑。

三.暮夜不责

夜晚入睡前不要责骂孩子，晚上睡觉的时候责骂孩子让孩子沮丧的入睡，容易影响孩子的睡眠质量，睡眠质量影响孩子的精神状况和健康状况，经常这样不利于孩子的身心发展。

四. 饮食不责

三餐吃饭间不要责备孩子，孩子受过责备后既影响吃饭的心情，也容易导致孩子脾胃虚弱，对孩子的健康造成极大的影响。

五. 欢庆不责

孩子在开心的时候不要责备，同样不利于孩子的健康，开心的时候经络通畅，突然的责备经脉会憋住，对身体伤害大。

六. 悲忧不责

孩子伤心难过哭泣时不责备，孩子本身已经很失落需要宣泄，此时责骂孩子对孩子无异于是雪上加霜，实在不是明智的父母。

七. 疾病不责

孩子生病的时候不要责备，生病时需要父母的关爱和温暖，否则容易加重孩子的心结和延缓病情的痊愈。

教育孩子的5个国学经典故事：

1、孟母择邻

孟子，名轲，是战国时期著名的思想家，相传他很小的时候父亲就去世了，母亲承担了教育孟轲的职责。孟母为了教育他，曾经三次搬家。

起先，他家住在一座山下，山上有很多坟墓，他便经常学着上坟人的样子，又烧纸又跪拜。孟母怕儿子误入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的邻居是个屠户，孟轲又学着吆喝卖肉。孟母十分担心，又把家搬到一个靠近学堂的地方，他每天听到的是读书声和先生的教导，学堂里琅琅的书声吸引了孟轲，他渐渐地学着念起书来。孟母终于满意了。

在孟母的努力下，孟轲终于找到了一个良好的学习环境。后来，他拜孔子的孙子子思为师，最后成为伟大的思想家，被人们誉为“亚圣”。

智慧小语：“近朱者赤，近墨者黑”。与什么样的人相处，常常会影响到自己。也有说：学好三年不足，学坏一日有余。因此，善于学习之人，会很谨慎地选择朋友，如蓬生麻中，不扶而直。《弟子规》中说：“能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人近，百事坏。”意思是说：亲近仁德之人，亲近良师益友，可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处，便会受到影响，损伤道德。

2、三人行必有我师

大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问。

有一次，孔子和学生们正在赶路，忽然一个小孩子拦住了他们的去路。

原来，这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢。

孔子叫那个小孩让路，而小孩却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路的。”

孔子想：确实不能把这孩子摆的城池当成玩具。我这样想，可孩子不这样想啊。我倡导礼仪，没想到让孩子给问住了。

孔子十分感慨地对他的学生说：“三人行必有我师！这孩子虽小，却懂礼仪，可以做我的老师了。”

智慧小语：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”是孔子的名言，出自《论语》。要求人要谦虚好学，努力学习别人的优点，完善自己，取人之长补己之短！《弟子规》中说：“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。”意思是说：每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方应当自我惕励奋发图强。若能诚心诚意地依止一切高尚人士，于知识渊博的学者前常常询问请教，交结忠厚、重义气的人，就能常时感受安乐。

3、一诺千金

西汉初年有一个叫季布的人，他特别讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语：“得黄金百，不如得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）”。

后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的得力干将。所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金。但是，季布重信义，深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。

有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。

夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。他也很欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久，刘邦还任命他做了河东太守。

智慧小语：信用既是无形的力量，也是无形的财富。失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。重义之人坚守诺言，答应别人的事，出生入死也要承办。结交朋友应结交善友，若接触的是古道热肠，正义凛然的道友，自然会在无形中使自己的品格、智慧、大悲都得以增长。

4、不为良相，便为良医

宋朝宰相范仲淹，字希文，苏州吴县人。他出生的第二年，父亲就不幸逝世了。

范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依，只好带着尚在襁褓（qiǎngbǎo）中的仲淹改嫁山东淄州长山县一户姓朱的人家。从此，范仲淹改姓名叫朱说，在朱家长大成人。

范仲淹从小读书就十分刻苦，一心想要济世救人。他读书的时候，白天晚上很用功。五年中，他没有脱去衣服上床睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡，就用凉水浇在脸上。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，范仲淹领悟了六经的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

有一次，他遇到一个算命先生，问道：“我以后能不能当宰相？”

算命先生说：“小小年纪，口气是不是有点太大了？”

范仲淹有点不好意思地说：“那你看我可不可以当医生？”

算命先生很好奇，怎么两个志愿差这么大？就问范仲淹为什么。

范仲淹回答说：“唯有良医和良相可以救人。”

算命先生说：“你有这颗存心，真良相也。”

智慧小语：《入行论》中云：“吾当离安乐，甘代他人苦，彼虽犯众过，欣然吾顶替。”以及“舍自尽施他，爱他如爱己……”此等诸行，表面看来近似损己利他，实际却是真实的利己。在将自己所喜爱之事与物无私地奉献以后，自己不一定会感受衰损。因果不虚，如是因必有如是果，在积累善业资粮的同时，于圣境处将得到相应的加持，于布施对境，凡受益之人皆会感恩戴德，竭力图报，大力帮助和承侍，如是便能顺利地办成自己心中所欲之事。

5、晏子的车夫

《史记》有个故事说，齐国的宰相晏子有一个车夫，这个车夫相貌堂堂、身材魁梧，整天给宰相驾车很风光。晏子的个子矮矮的，相貌也不是那么出众，天天坐在后面的车棚里，谁也看不见，而那个车夫始终坐在前面，觉得自己很了不起，所以非常傲慢。

有一天车夫回家，看见夫人收拾东西要回娘家。他很疑惑地问为什么，夫人说：“我觉得和你在一起特别丢人，很耻辱！”“我现在给齐宰相'开车’，你不觉得光荣吗？”“你一点学问都没有，却傲气冲天、趾高气扬，宰相有那么好的修养和学问，但一点也不炫耀自己。令人遗憾的是，你整天跟那么好的人在一起，却越来越傲慢，根本得不到任何学问和功德。”

后来晏婴跟这个车夫说，你有这样一个夫人，就冲你有这个夫人我就应该给你一个更好的职位，反而提拔了这个车夫。

智慧小语：如果只求自己高高在上，凌驾于他人，那么来世一定会变成卑劣之人，甚至堕落恶趣。反之，假如将高位让于他人，自己情愿居于卑位，那么，乃至生生世世都会在人天善趣中备受恭敬。每个人的业力不同，才华、智慧、财产、能力等方面，可能有高低之别，但自己应该谦虚恭敬地看待别人。

犹太民族人才辈出，将惊人的苦难升华为惊人的创造力，在各种逆境中保存自己的文明生生不息，流传至今，表现出超乎寻常的内聚力和生命力，而这种力量就来源于以古犹太教为纽带的共同信仰和文化价值观。

犹太人教育孩子的方法：

第一，尊重孩子的兴趣和选择

孩子对某些事物有浓厚的兴趣和热爱，那是孩子的天性，说明这个孩子在某些方面有着天赋。父母当然可以适当地对孩子进行引导，但是也应当仔细查看上帝给孩子们的恩赐。犹太人在这一点上给我们做了非常好的榜样。

例如，著名画家毕加索小时候，在课堂上不仅不好好上课，还故意给老师画画，最后被惩罚叫家长到学校沟通。父亲看他喜欢画画，不仅没有批评他，反而把他送到专业的绘画学校进行深造。在那里，毕加索的专注到远远超过普通的学生，后来更是成为举世著名的画家。

其实，很多时候，我们并不是缺少天赋，而是缺少发现天赋的眼睛;我们并不是缺少天才般的孩子，而是缺少让孩子发挥才能的父母。希望我们每个人，从今天起，都做发现并培养孩子才干的父母。

第二，鼓励孩子提问和独立思考

如何开启孩子的智慧?主要来自于提问。犹太人的孩子，在4岁时就要开始完全的思考行为。那时候，父母会告诉孩子，世上没有所谓的绝对正确的答案，不要总是拘泥于一个想法。因为，还有很多不同的思考方式，还有其他你意想不到的。

独立思考是非常美好的品质，也是塑造一切优秀品质的基础。在犹太人看来，独立精神是非常重要的，甚至可以说，在犹太人的家庭教育中，培养孩子的独立精神是占据首位的。

第三，注重时间观念

要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。犹太人非常强调时间观念，不会把时间浪费在一些无关的小事上。曾有一个非常优秀的犹太人，他每天都会计算，今天是自己生活在这个世界上的第多少多少天。

犹太人特别惜时。比如，当孩子问现在是几点钟时，大人总是以几点几分几秒来精确地回答，而不说“几点多了”等模糊概念。正因为如此，犹太人从小就有极强的时间观念。

公历的一天开始于午夜，这是世界多数民族的计时习惯。而犹太人的一天，则是从太阳落山时开始的。当孩子问为什么时，大人会回答说：“将黑夜作为开始的人，他们的最后才是光明。”以此让孩子懂得要先吃苦，后享受。

第四，教导孩子十一奉献

十一奉献是上帝给犹太人的重要教导之一，也是今天基督徒应当持守的。犹太人从小教导孩子守好十一奉献，不论什么情况，绝不能动用属于上帝的那一部分。

例如，被称为“石油大王”的洛克菲洛，他在晚年总结自己一生时就说，之所以自己能取得那样伟大的成就，得益于自己的母亲从小教导自己，一定要做好十一奉献，哪怕一次收入只有几块钱，也要从中拿出几毛钱来做十一奉献。

而且，十一奉献不是随便去做，而是拿出最新的钱，非常恭敬地奉献给上帝，因为奉献给上帝的应该是最好的，是我们所能找到的最完美的。据说，洛克菲洛晚年的时候，管理他的十一奉献的人，都需要组建成一个团队才能运营下去，可见上帝给了他多么丰富的财产。

第五，坚持背诵经典

犹太人对经典的看重，超乎世上任何一个民族。在犹太人家里，宝贝稍微懂事，妈咪就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫宝贝去吻《圣经》上的蜂蜜。这被称为“吻甜书”仪式，告诉宝贝书本是甜的，让宝贝在最初接触书时，就留下非常美好的印象，从而一生都喜欢书。

犹太人还有一部经典，名叫《塔木德》。《塔木德》是每个犹太人必读的经典，几乎每个人都有一本。《塔木德》又被称犹太智慧羊皮卷，或犹太5000年文明的智慧基因库，是揭开犹太人超凡智慧之谜的一把金钥匙。

在犹太家庭里，一直保持着这样的优良传统：孩子从小就要读《圣经》与《塔木德》这两本书，父母引导并鼓励孩子和家人一起进行讨论。可以说，《圣经》和《塔木德》是犹太民族子女教育的代表书籍，也是犹太民族生活的全部。

犹太民族为什么这么优秀？

他们重视教育，特别是重视早期教育；童年教育中的背诵极大地开发了孩子的智力与潜能。

犹太教有三部经典：一是《圣经》。二是《塔木德》。三是《米德拉什》。

5岁开始学习《圣经·旧约全书》，大约50万字，10岁诵读《密西拿》，几十万字，13岁接受诫命，15岁研读《塔木德》，250万字。通用的教学方法是背诵，先熟记后理解，有所谓“读10l遍比读100遍好”的说法。教师在学生熟记后逐段讲解，有时也采用讨论的方法，巩固所学的知识。

他们的教学方很简单：

1.起步早

以色列的教育从幼儿开始，目的是使儿童的教育有“先起步”的优势。

一般情况下，幼儿从2岁开始接受教育，主要培养幼儿的语言表达能力、身体运动能力及对周围环境的认知能力。3岁～4岁的儿童要进入系统的知识训练。

国家为5岁儿童提供的幼儿园是免费和义务教育性质的。

国际教育机构指出，以色列的幼儿教育系统最为完善，其数量与质量均令人满意。

犹太人认为，教育的目标就是使儿童的潜能达到最高，并得以充分发挥，只要充分发挥出这种潜在能力，他们就能做出不平凡的事业来。

如何塑造天才？

1.犹太人认为，从孩子出生的那一天起，从生活的方方面面做起，尽早挖掘出孩子的潜能。

犹太教育家认为，6岁以前的记忆能力可以说最为发达，学习的效果也可以说是事半功倍，最为理想。

2.丰富的语言刺激提高孩子的智力

教育专家认为，尽早地教会孩子说话，是发展孩子头脑灵活的有效手段。因此，父母必须早日发展幼儿的语言能力，因为语言能力乃是一切学习的基础和工具，语言能力的高低与智力测验的成绩关系极为密切，语言能力愈高将来大都能够学得更多、更快，而且不管做什么事都比较容易成功。

3.创建天才的记忆系统

为什么犹太人有这么多天才昵?

答案很简单，因为犹太人是擅长记忆的民族。犹太人在幼儿教育时，就注意把记忆与思考结合起来。

背诵、记忆是古希伯来教育最通用的教学方法。在学者们当中，能一字不差地背诵《圣经》是最值得夸耀的事。

孩子的记忆能力是犹太人早期教育的最好结果，是犹太人的父母和老师帮助孩子建立了最先进的记忆系统。

当犹太人的孩子到了3岁时，他们就会被带到类似私塾的地方，教导他们希伯来语。

接下来他们会让小孩背诵通用祈祷文，他们不要求他们理解文章的意思，只是教他们去读书，而且以背诵为目标。

犹太人认为这个时候如果没有创建起记忆力的基础的话，那么以后就没有办法学到其他知识。

到了5岁，他们就开始背诵圣经、摩西律法。

在7岁前，他们必须背诵“摩西五书”当中的《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，他们配合着旋律，反覆朗诵几百遍。

到了7岁，则学习旧约圣经的剩余部分以及犹太教法典。犹太人在满13岁接受成人典礼之前，就已经全部会背诵最基本的学问了。

犹太教徒早上的礼拜祈祷书大约有150页，每天早上都必须要朗读，而且每一个人都能背诵。

人的大脑的细胞有140亿个，其中真正被我们使用的只有百分之几。假如人脑所使用的细胞数再增加1％，情况就会难以想像。

古代的教子手段其实非常多样，古代的很多父母都把家教当做是终身事业，其教育方法上也有许多值得我们现代家长去学习的地方。这里就有一些古代父母教育孩子的方法，我们可以取其精华，弃其糟粕，更加完善我们自己的教育方法。

古代教育孩子的方法

中国自古以孝立天下推崇家和万事兴，一贯营造父慈子孝，兄友弟恭的家庭氛围，至今看来仍蕴含着极大的智慧，看一看古人们是如何教育子女的吧。

一、笑意批评，幽默风趣

有些人教子，严肃认真，循循善诱；有些人教子，则是诙谐幽默，略带点佛系，这个人就是陶渊明。陶渊明可以说是山水田园诗的开山鼻祖，一篇《桃花源记》冠古绝今。作为大文豪，孩子们是否继承了他的优秀基因？我们来看看他的《责子》：

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

看来，陶渊明的五个娃儿不怎么让人省心啊：阿舒懒到不行，估计天天在家葛优躺；阿宣快十五岁了，也无心向学；阿雍阿端都十三了，还连六和七都数不好；小儿子快九岁了，却是个小吃货，每天就只会去找梨子栗子吃。面对这五个活宝，陶渊明是又好气又好笑，感觉如果天意真如此，那还不如喝酒算了。

难道陶渊明就那么不重视教育吗？那肯定不是，从他写的另外两篇《命子》及《与子俨等疏》可看出，他虽然退隐山林，淡泊名利，但对于下一代的成长还是有所牵挂，对孩子们的学习、为人处世都是有要求的。

孩子们莫非又真如陶渊明说得那么不堪？那倒也未必，都是正常的孩子，怎么可能十三岁了还数不清六和七。估计当爹的是被气到了，才这么无限放大熊孩子们的缺点。只不过面对孩子的教育，陶渊明的心态比较好，能带着笑意、以戏谑的口吻去批评他们，半是怜爱半是责备，一个慈爱父亲的形象跃然纸上。哎，孩子的教育问题看来也是个千古难题哟。

二、勤勉治学，力求长进

望子成龙，望女成凤。这句话放到任何一个年代都是行得通的。对于子女的教育，不少诗人都是抱着“万般皆下品，惟有读书高”的理念，勉励孩子认真做学问，求知求上进，万不可虚度光阴，荒废人生。如陆游的《冬夜读书示子聿》：

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这首诗是陆游写给小儿子陆聿的，彼时的陆聿二十出头，正值青春年少，未来充满无限可能。人生大好光阴应该用来做什么？陆游用浅显易懂的四句话，满怀一腔父爱，教导儿子：古人做学问，从来都是全力以赴方有成就，从年少便必须养成良好的学习习惯，夯实基础，并且要持之以恒，莫让美好青春白白浪费，付诸东流。

最后两句传世佳句，陆游更是告诫儿子，切不可死读书，只会纸上谈兵，而要注重“躬行”，任何事情都要自己勇敢去尝试去实践，从中总结经验教训，将书本的知识真真切切转化为自身本领，才能受用一生，成就一番事业。

陆游生于两宋之交，一生仕途跌宕，在宦海中浮浮沉沉，但一直笔耕不辍，坚持创作，自言“六十年间万首诗”。本身就是刻苦做学问的人，因此，陆游对下一代的教育，也是从用功学习、坚持不懈的理念出发，对孩子寄予厚望，期盼孩子如自己一样，数十年如一日地学习，还得做到付诸实践。可谓是，有书长伴，精神富足；勤勉治学，家风长存。

三、“一饭三吐哺”

周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。”

可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。

这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？”

伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

子不教，父之过”，古人是非常重视对孩子的家庭教育，立德立规，注重品行，言传身教……下面还有一些古人的教子箴言，分享给各位家长：

1、修身

诫子书（节选）

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

解析：诸葛亮在这首教子诗中要求儿子在宁静简朴的生活中修身养性，并告诉儿子，过分安逸舒适的生活会消磨人的意志，而急切躁动的性格也不利于陶冶性情。

2、读书

符读书城南（节选）

韩愈

木之就规矩，在梓匠轮舆。

人之能为人，由腹有诗书。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。

解析：这首诗是韩愈写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的，既指出读书之重要，又指出勤读之可贵。

3、实践

冬夜读书示子聿

陆游

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

解析：陆游在此诗中不仅强调了读书的重要性，更强调了将书上的知识用于实践的重要性。

4、名利

闲坐看书贻诸少年（节选）

白居易

劝君少干名，名为锢身锁。

劝君少求利，利为焚身火。

解析：白居易在诗中把“名”“利”比作“锢身锁”和“焚身火”，劝导年轻人要廉洁做人，不要追名逐利。

古人教育孩子，给孩子启蒙的教材很多，其中影响最大的，也是最广为人知的，是我们通常说的“三百千千”，即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。其次，古人常常使用的还有“小四书”，指的是《名物蒙求》《性理字训》《历代蒙求》《史学提要》这四部书。

这些以及其它教材不仅在历史上影响巨大，就是在今天，仍然有重大的借鉴意义。

一、《三字经》：蒙学之冠

宋·王应麟编写，后人又加以修订。

古人云：读《三字经》以习见闻。

全文共一千多字，三字一句，四句一组，句句押韵，极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

《三字经》是中国古代最著名的蒙学教材，堪称“蒙学之冠”，被誉为“千古一书”。

二、《百家姓》：便于日用

北宋初年杭州的一个书生编纂。

将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆。

《百家姓》以百家为名，原收集姓氏411个，后增补到504个。其中，单姓444个，复姓60个。

古人云：读《百家姓》以便日用。

儿童记下这几百个姓氏，比背诵“大狗叫，小狗跳”之类的儿歌，实用价值要大。

三、《千字文》：文采斐然

南北朝时，梁·周兴嗣编写。

《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《三字经》和宋代编写的《百家姓》还早。

古人云：读《千字文》以明义理。

《千字文》文笔优美，辞藻华丽，句句押韵，朗朗上口，而且涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。可谓是启蒙和教育儿童的最佳读物，一部生动优秀的小百科。

父母应该以宽容的态度对待子女的成长，即在教育子女时最好的方法是“顺应天性”“辅万物之自然而不敢为”。

根据孩子生理、心理发展的特点科学地引导，使孩子以自然的方式成长，避免出现早熟或晚熟的现象。

很多人对古人教育孩子的方法都有偏见，觉得古代的人就只会让孩子死读书，其实不是这样的。很多优秀的古代名人，其实都离不开父母出色的家教方法。我们也可以通过学习古人教育孩子的方法，来反思自己的家庭教育。

古人教育孩子的方法

古训有言“对子女七不责”

一、对众不责

古人在教育子女时已经懂得不在众人面前责备孩子，要保护孩子的尊严，经常被父母不分场合责骂的孩子，不仅不会反思错误，还会变得胆小懦弱，容易产生自卑感极度不自信。

二、愧悔不责

如果孩子已经明白自己所犯的错误表达自己的悔过，并表示不再犯，就不要再过多的指责，批评的目的就是希望小孩子能够反思错误，过度指责会让孩子产生严重的负担，长此以往孩子性格容易压抑。

三、暮夜不责

夜晚入睡前不要责骂孩子，晚上睡觉的时候责骂孩子让孩子沮丧的入睡，容易影响孩子的睡眠质量，睡眠质量影响孩子的精神状况和健康状况，经常这样不利于孩子的身心发展。

四、饮食不责

三餐吃饭间不要责备孩子，孩子受过责备后既影响吃饭的心情，也容易导致孩子脾胃虚弱，对孩子的健康造成极大的影响。

五、欢庆不责

孩子在开心的时候不要责备，同样不利于孩子的健康，开心的时候经络通畅，突然的责备经脉会憋住，对身体伤害大。

六、悲忧不责

孩子伤心难过哭泣时不责备，孩子本身已经很失落需要宣泄，此时责骂孩子对孩子无异于是雪上加霜，实在不是明智的父母。

七、疾病不责

孩子生病的时候不要责备，生病时需要父母的关爱和温暖，否则容易加重孩子的心结和延缓病情的痊愈。

这里还有一则古人教育孩子的事例，很值得家长们思考：

“此孝之大者”

司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。

由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”

他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。

司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。

那么，古人的教育目的是什么呢？

古人学习的目的很明确，就是为了修身、齐家、治国、平天下的经世致用，所以从小立志，诚心求学，二十左右学有成就可以成为国家的栋梁之才，报效国家。

我们现在的孩子，学习的目的就是为了上个好高中，考个好大学，找个好工资，仅此而已。这就是古人与我们现代人教育孩子中最大的区别。

从中我们不难看出，古人在教育孩子方面，匠心独到，独具智慧，培养的人都是综合素质很高，志向远大、报效祖国的栋梁之才。这些教育理念与方法，既是拿到现在，也是毫不落伍、最根本实用的智慧之法。

无论是何种教育理念，都饱含了古人对孩子深沉的爱，离不开一个“情”字。只不过因为各人际遇、性格不同，而导致理念不同。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿，因此，良好的家庭教育，不仅可以给下一代传递知识的力量，更能够培养他们的美好心灵。

或许，我们可以从古人这些教育理念当中，汲取适合现代社会的营养，弘扬优良家风。

大部分父母在教育孩子上都是缺乏经验和方法的，靠自己摸索又很艰难，往往会绕进死胡同里，浪费大量时间。很多父母都忽略了一条很方便的道路，就是读书。一些与教育孩子相关的书籍能够很好的启发父母，找到适合孩子的教育方法。

孩子教育方法书籍：

1、《孩子，把你的手给我》。

这是一本非常经典关于沟通的书，而且我觉得这也是一本可以让父母更懂孩子的书。好的父母不能光有爱，更需要有技巧，如何获得并使用这些技巧就是这本书的主要内容。我很喜欢这本书的写作方式，而且也非常实用，提供了非常具体的建议和解决方法，指导父母应该怎么跟孩子相处。

2、《给孩子的五顶学习帽》。

这是家庭教育方面的专家付立平的新书，里面说到了孩子教育相关的五项能力的培养训练，有案例有场景，有方法有工具，可以为焦虑的父母带来一些具体的育儿方法和认知，值得一看。

3、《正面管教》。

这本书给了很多教育理论背后的原理，教育孩子时，家长做到和善而坚定，把孩子当作和自己一样平等的人，尊重孩子，理解接纳他们的情绪，感受他们的想法……很多教育孩子的相关书籍都借鉴了这本书里面的内容。

4、《倾听孩子》。

经常会听到很多父母会抱怨自己的孩子我们可以通过理解孩子行为背后的心理动机来了解孩子的内心世界，从而找到更好的沟通方式，建立和睦的亲子关系。

本书是作者结合多年心理咨询实践和研究，分析了大量的案例之后所写成的。作者认为，为了使孩子在童年和少年期、健全人格和健康心理的形成期健康成长，父母要学会倾听孩子。

5、《好妈妈胜过好老师》。

大家都知道家庭教育比学校教育要重要得多。而父母就是孩子第一位老师，那么这么重要的角色希望每个父母都可以做个合格的老师。这么书讲述的就是告诉大家怎么做个好老师好妈妈。

这本书是教育专家尹建莉的教子手记，本书首次提出一些令人耳目一新的家庭教育原则，使父母在教育孩子的时候有章可循。书中给出许多简单而又实用的操作办法，理论和实践完美结合。使父母们不仅立刻获得许多有效的经验，是家长们最实用的工具书。书中更多的教给父母怎么教孩子做人，教你怎么培养一个自觉、自强、自立的孩子。

6、《儿童时间管理训练手册》。

是不是对自己的孩子总是玩了很久才学习的情况很烦，但其实这并不是他厌倦学习。而是因为孩子天生对于时间有何成人不一样的感知。这本书让家长和孩子从基础做起、循序渐进、逐步建立时间观念，让孩子在自主、高效地完成学习任务的同时，也得到充分的休闲娱乐，一举两得。

孩子教育方法有哪些？

1、教导他关怀别人。

快乐的孩子需要能感受到自己与别人有某些有意义的连结，了解到他对别人的意义。要发展这种感觉，可以帮助孩子多与他人接触。你可以和孩子一起整理一些旧玩具，和他一起捐给慈善团体，帮助无家可归的孩子。也可以鼓励孩子在学校参与一些义工活动。专家指出，即使在很小的年龄，都能从帮助他人的过程中，获得快乐。并养成喜欢助人的习惯。

2、有创意的赞美。

当孩子表现很好时，不要只是说很好。赞美要具体一些，说出细节，指出有哪些地方让人印象深刻，或是比上次表现更好，例如，你今天有主动跟警卫伯伯说早安，真的很有礼貌。不过，赞美时也要注意，不要养成孩子错误的期待。有些父母会用礼物或金钱奖赏孩子，让孩子把重点都放在可以获得哪些报酬上，而不是良好的行为上。父母应该让孩子自己发现，完成一件事情所带来的满足与成就感，而不是用物质报酬来奖赏他。

3、给孩子随性玩耍的时间。

自由玩耍比有计划性的活动，对孩子来说更为健康有益。父母要避免将孩子的时间塞满各种活动。所有的孩子都需要有一些无所事事，随性玩耍的时间。养孩子这件事上，你并不是一个人，这些书可以帮助你一起陪孩子渡过人生中最关键、最宝贵也是最难忘的这十几年。教育孩子是每个父母都推辞不掉的浩大工程，繁琐而辛苦。希望这些书多少能帮你在育儿路上少一点崩溃和辛苦，多一些从容与开心。

家长始终不要觉得读一本书就可以改变什么，一本书能够想明白一个点，自己做出改变，就已经很不错了，毕竟很多认知方式和行为习惯是经年累月形成的，只能多读书，向着更好无限趋近。

在教育孩子的过程中，一点点方法的改变都有可能给孩子的未来带来巨大的变化。用最正确、最合适的方法，才能把孩子教育的更成功，才能让孩子成长的更优秀。

教育孩子的方法：

1、树立榜样

身教重于言教，家长首先要注重自身的修养，树立自己的威信。一个不爱学习只顾自己吃喝玩乐的家长，一问三不知的家长，品行恶劣、行为庸俗、自私自利、不孝敬老人的家长是不会培养出好孩子的。榜样是以别人的好思想好行为来影响和教育子女的重要方式。

2、教导他关怀别人

快乐的孩子需要能感受到自己与别人有某些有意义的连结，了解到他对别人的意义。要发展这种感觉，可以帮助孩子多与他人接触。你可以和孩子一起整理一些旧玩具，和他一起捐给慈善团体，帮助无家可归的孩子。也可以鼓励孩子在学校参与一些义工活动。即使在很小的年龄，都能从帮助他人的过程中，获得快乐。并养成喜欢助人的习惯。

3、说服教育

家长与孩子共同讨论，讨论时要尊重孩子耐心听其意见，有不正确的观点也要耐心地讲道理。以前我跟孩子很难沟通，与孩子的关系也是较为紧张，直到几个月前，在高途美好家庭课程学习了一段时间，终于知道怎么跟孩子正确相处，并且引导孩子有了正确的价值观，不再像之前一样对立和不服管教，现在我跟孩子更像是朋友的关系！

4、环境熏陶

孩子学习要有一个好的小环境，不求高档，但求氛围，学生学习的时候要避免不必要的家庭闲谈，朋友聚会等等尽量地包容缺点，用放大镜看孩子，要知道世界上没有完美的孩子，再完美的孩子都有自己的缺点的。父母无条件信任自己的孩子是与孩子沟通交流的重要基础。

教育孩子经验的书籍：

1、《美感是最好的家教》

我们要不要培养一个成功的孩子，不同家长的标准不同。但每个家长，一定希望能培养一个美好的孩子。建立孩子的感官抽屉，给孩子买70色画笔，而不是12色，定期更换不同的餐具，用餐时所说食物的状态，作者山本美芽认为审美力就是感知生活的能力，这种能力能陪孩子看向世界更深处。

2、《哭闹撒谎育儿心理学》

这是一本多方位解读孩子日常心理行为的实用宝典，从问题出发，引导父母识别孩子行为背后隐藏的真实需求，找到问题根源，一次解决到位，不仅为父母解决日日眼前所见的教养难题，更帮助他们重建理性育儿思路，提升育儿智慧。要解决孩子的问题，先解决父母的问题。

3、《教出乐观的孩子》

《教出乐观的孩子》一书目的在于让父母、老师及整个教育系统教会儿童习得乐观。这本书与其他育儿及自我提升书籍不同的是，它不仅有理论与实验，还有一些关于育儿问题的重要建议。一些自称专家的人，轻率的意见令许多父母如获救命稻草，基于脆弱的证明、原理和临床的假设，来改变自己抚养孩子的方式。